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  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    天人感应学说,谈人事必应之于天:“天反时为灾,人反德为乱”;二是体现了君权天授:“奉上天之宝命”;三是家国一体,君为“兆庶之父母”;四是体现了臣忠子孝的封建纲常(此为本文分析“天理”的第一层含义):“...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    是黑衣人事,乃非弟子白衣所急;但经教亦云佛法寄嘱人王,是以弟子不得无言……。若出家人犹嗜饮酒、噉食鱼肉,是则为行同于外道,而复不及。何谓同于外道?外道执断常见,无因无果、无...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html